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斯伟江:金庸小说中的传统文化基因

刘愚er 明白知识 2020-08-29
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每周一场直播

点击上方音频,收听斯伟江老师直播精选


昨晚(11月22日)八点,我们邀请到著名律师斯伟江老师为我们讲解「金庸小说和政治文化」,解读金庸小说中的中国传统文化基因。

在直播中,斯伟江老师站在现代文明的角度纵观金庸小说中的故事与人物,指出了中国传统文化的局限性,并结合他的律师职业经历,从三个方面为我们带来精彩的讲解:

(1)金庸小说中的「庙堂」与「江湖」;

(2)中国政治文化的本质;

(3)传统文化的现代化之路。

斯老师在直播中对比中西方政治文化结构时指出:

「文化和政治是互动的。(如果)强调理性,强调小规模家庭,强调社会的流动和普世主义,就会促成发达的现代社会和现代政治。但是,如果强调忠诚,强调身份,强调国家崇拜,很可能会埋下专制的种子。」

明白梳理并总结斯伟江老师的直播知识精粹,整理成图,以飨学友。一起来看看现代律师眼中的武侠巨擘,走进金庸宏阔的江湖世界吧。

一张图读明白斯伟江老师直播精粹

Q&A : 问答精粹

01 您提到庙堂文化和江湖文化,请问您怎么看郭靖夫妇在襄阳与官府之间的合作,还有国师金轮法王的行为呢?

斯伟江律师:郭靖夫妇在襄阳与官府之间合作,每一个朝代都会有,这是民间人士对于民族和国家表达忠诚的行为。每当需要抗击外来入侵的时候,都会出现这样的情况,我觉得(这种合作)谈不上庙堂和江湖。所以,郭靖夫妇的行为,我觉得是很正常的,是基于一个共同的原因而去做的。

02 金庸小说里有没有可能出现一个走向现代的人物? 

斯伟江律师:其实现代人物当中也有很多人与世无争。如果不参与政治,当然可以与世无争,这是道家的哲学。在金庸小说的政治观念里面,如果成功了就是一个儒家的人,如果不成功或者是不想干了,他就退隐江湖。

其实在当时的社会,国家可以介入到每一个人的社会当中,你是不可能退隐江湖的,没有人能退隐江湖。朝廷要找到你的时候,都能找到。所以,他的小说里面,有一些人是孤魂野鬼单打独斗的。但是,说哪个人有现代文化性,好像不太能看出,大家想一想,我可能没想到。

03 您认为实现文化现代化的途径是什么?我们应该如何处理好传统与现代的关系呢?

斯伟江律师:一方面,每个人在自己可以践行的地方要往这个方面努力;另一方面,它也跟周围环境有关。比如说,在一个工业化社会,就会考虑专业分工,而不是搞家族企业。还有就是要做一些市场交换,这里的家庭是指小家庭,不是一个大家庭,尊重契约。

我知道大家对未来都有很多期盼,我的建议是大家多去看历史书,我们周围的俄罗斯,还有拉美,人类历史给了我们很多答案。不止我们有经济腾飞,不止我们有这样的问题,在拉美、墨西哥、韩国、四小龙、巴西都有经济腾飞的工业化时代。一战的德国和二战前的日本都完成工业化,这些都是可以看到的,我们读历史就会知道。

04 您如何看待金庸小说中的民族主义,比如说《射雕英雄传》和《天龙八部》中汉族和非汉族之间的冲突?

斯伟江律师:金庸小说确实有民族主义。民族主义是近一两百年来世界上的一个主流,谁也绕不过去,谁也逃不过去。

民族自觉导致这么多殖民地独立为国家,也是由于民族自觉,才会导致很多帝国崩塌。这种情况反映到金庸小说里,民族和民族冲突在历史上都是非常常见的,确实也是血腥的。所以,在一个没有彻底现代化文明的国家里,不大可能会出现民族自觉,这个是很难的。苏格兰要自觉,还有可能。没有现代化的国家,是不大可能有自觉的。

所以,金庸小说里的杀戮、争斗、非我族类其心必异,这一定会有,大家要有思想准备。(民族主义)从前景上来说,会有一些现代文明的种子,但是也埋了一些反现代或者是走向冲突的根子,很少有人或者是没有人能够根除这些冲突的地雷,没法排除,很可悲。

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